なぜ「物語（ナラティヴ）」なのか。
物語ることはわれわれをどこに連れて行くのか。
支援と物語（ナラティヴ）の社会学
非行からの離脱、精神疾患、小児科医、高次脳機能障害、自死遺族の体験の語りをめぐって
個人と社会とのあいだに生じる「苦境への反応」を分析するとき、「物語（ナラティヴ）」は非常に有効な手段となる。物語という最低限の概念枠組みを導入することによって、われわれに様々なリアリティや新たな問い、 そしてそこにあるべき支援のかたちをもたらしてくれる。
【目次】
序章 支援の社会的文脈とナラティヴ・アプローチ 伊藤智樹
1 本書の背景とねらい
2 社会調査としてのナラティヴ・アプローチ（物語論的アプローチ）
2-1 苦境への反応としての物語行為
2-2 着眼点としての「個人」
2-3 「物語」の構成要素
2-4 ローカルな場面において語られるものとしての物語／長い人生誌としての物語
2-5 物語の聴き手（聞き手）について
3 支援と物語（ナラティヴ）の社会学を展開させる
第1章 「贖罪の脚本」は頑健な物語たりうるか──ある更生保護施設在所少年の語りからの考察 相良 翔
1 贖罪の脚本の特徴
2 調査概要と分析課題
3 離脱に向けたターニングポイント
4 人生の目標
5 目標達成のために耐え忍ぶ
6 贖罪の脚本の脆弱性
7 結論
第2章 自己物語のなかの精神医学的カテゴリー──複数の「治療対象」の位置づけをめぐる問い 櫛原克哉
1 精神医学的診断をめぐる諸問題
2 調査の概要
3 診断名とともに生きること
3-1 学校生活への適応困難——生活史的背景
3-2 うつ・統合失調症・広汎性発達障害——薬物療法の有効範囲
3-3 再発防止のための服薬と認知療法
4 診断の残余と自己物語——発達障害の位置づけをめぐる問い
5 考察——自己物語の「相容れなさ」のなさで揺れ動くこと
6 結語にかえて
第3章 「医師は「行為する英雄」からどう変わるのか？──二つの〈尽くす医療〉から考える 鷹田佳典
1 「回復の物語」と近代医療の英雄性
2 〈やり尽くす医療〉への違和感：Ｂ医師の事例
2-1 初めての患者の死
2-2 ある患児の死から
2-3 できることが限られたなかで「精一杯尽くす」
3 〈やり尽くす医療〉の頑健性／〈精一杯尽くす医療〉の困難性
3-1 「死の不可避性」への対応
3-2 〈やり尽くす医療〉と「回復の物語」へのとらわれ
3-3 終末期の現場における〈やり尽くす医療〉の頑健性
4 医師の「英雄性」とその困難
5 おわりに
第4章 高次脳機能障害の生き難さを「聴く」ことの多面性──ピア・サポートの事例から考える 伊藤智樹
1 高次脳機能障害とは
2 本章での調査対象について：富山県高次脳機能障害支援センターとピア・サポート事業
3 高次脳機能障害とナラティヴ・アプローチ
4 家族の語りと物語の混沌
4-1 息子に対する葛藤：Ｐさんの例
4-2 ようやく支援につながった：Ｑさんの例
5 当座の課題を明確化する：ただ「傾聴」するだけでよいのか？
6 共感的な聴き方として何が行われていたか：苦しみを認めること、ユーモア
6-1 来談者の苦しみを認める：一人称の語り、経験の相対的な一般化
6-2 物語の展開を支える二つの仕方の例：ユーモア、「つながる」ことの強調
7 ふたりのその後について
8 結論と含意（インプリケーション）、および留意すべき点について
第5章 聴き手の不在という経験と“語り”の再開をめぐって──聴き手となることの倫理性とその可能性 水津嘉克
1 はじめに
2 語りの困難性を伴う死別とは
3 自死遺族とはどのような存在なのか
3-1 数値からのアプローチ・「自死者」の数
3-2 遺族の問題
3-3 現実との乖離
4 「語り得ない“語り”」≒聴き手のいない「語り」
4-1 「スティグマの経験」「遺族への（世間からの）バッシング」
4-2 「自死者へのネガティブな気持ち・怒り」
4-3 親密な人びととの問題
4-4 「自責の念」「後悔」
5 「沈黙」がもたらすもの：「語り得ない」ことの内実とは
5-1 「語り」の難破・経験の「中断」：自己物語の非力化（disablement）
5-2 「語り」を再開することの困難性
6 おわりに
あとがき